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大陸新聞中心／綜合報導

每個人，說起攸關自身利害的重要事件時，自覺不自覺地，幾乎都不肯說出全部真相。《葵花寶典》是從少林派的『莆田分公司』流散出去，改變了、塑造著『江湖』的整體格局，少林派是『葵花事件』中重要的『利害攸關方』，少林現任掌門方証大師講述的《葵花寶典》流傳的歷史，就不見得完全可信。

根據羊城晚報報導，具體來說，《葵花寶典》當年就是從福建莆田少林寺下院方丈紅葉禪師手上傳播出去的，紅葉禪師的名字，與《葵花寶典》這部武學名著，緊緊連在一起。關於《葵花寶典》，紅葉禪師對世人所作告白，其可信度，尤其值得懷疑。

據方証大師的說法——其實也是紅葉禪師的說法——在紅葉禪師之前，『三百余年來，始終無一人能據書練成』神功，成功率為零。然而，讀者們都看到了，在紅葉之後，百餘年間，林遠圖、東方不敗、岳不群、林平之四人練過《葵花寶典》(《闢邪劍譜》)，就沒有一個是沒練成的，成功率百分百！

太奇怪了。或者，《葵花寶典》有一重大缺陷，經紅葉禪師補正，這才可以練成，如此一來，方證大師所言紅葉禪師『直到逝世，始終就沒練寶典中所載的武功』的說法，即是徹頭徹尾的謊言；又或者，紅葉禪師並不曾改訂《葵花寶典》，那麼，『這部寶典為福建莆田少林寺下院所得』之前，根本就不曾流傳『三百餘年』，此為欺人之談，欺世之談。我能設想得到的可能性，只有這兩種了。

要解開《葵花寶典》作者之謎，紅葉禪師，才是關鍵人物。

『紅葉』，比《笑傲江湖》中其他『禪師』的法名，更不像是一位『禪師』的法名。紅葉禪師的徒弟叫『渡元』，紅葉禪師逝後約百年，嵩山少林寺有法號『方證』和『方生』的高僧，名字都有些佛學意味。那些酒肉和尚，雖自稱『不戒』，到底心中還有佛教『戒律』在的。

紅葉，紅葉，這片『紅葉』，從何而來？關於『紅葉』，最著名的故事見於唐代範攄《雲溪友議》：『中書舍人盧渥，應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來。葉上及有一絕句，置於巾箱。或呈於同志。及宣宗既省宮人，初不詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任範陽，獨獲其退宮人，睹紅葉而籲怨久之曰：「當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。」驗其書跡，無不訝焉。詩曰：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」』這就是千古流傳的，香豔旖旎的，『紅葉題詩』或『御溝紅葉』故事。在文學史上，這是一個重要的母題，後世不少戲曲、小說(筆記小說和白話小說)，不斷地，在敷演著類似的故事。

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關鍵字: 葵花寶典 深宮 大內 作者 紅葉禪師